Манифест Золотого века человечества
04.11.2020, 25.12.2020
Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия!
П.А. Столыпин
Мир не создан для человека, и сам человек только тогда становится велик, когда понимает всю ценность и красоту другой жизни — жизни природы.
И.А. Ефремов
Зачем нам такой мир, если там не будет России?
В.В. Путин
Поехали!
Ю.А. Гагарин
<x~x~x>
Фазовый переход
Разрушаемая экономика, спад, пандемии, рак, аллергия, обострение расовой вражды и потеря национальной идентичности, весь, тот хаос, который сейчас проносится по миру, есть не что иное, как явный признак фазового (качественного) перехода в эволюции человечества. Изменится не только экономика, про которую говорят все вокруг, но и структура общественных отношений и даже, возможно, биология человека. Все наблюдаемые катаклизмы в своей совокупности говорят об уже наступившем изменении природного базиса и несоответствии ему нашей социальной надстройки.
Вопрос о том, будет ли переход, или нет — уже не стоит, сами качественные изменения уже произошли и это уже вызвало последствия. Вопрос стоит только о жёсткости перехода для нашей цивилизации. Сможем ли мы адаптироваться без гибели основной части человечества? Насколько хреново будет каждому из нас в ближайшие годы? Понимание процессов, а, самое главное, чёткое представление о будущем мире поможет снизить потери, предотвратить панику, сохранить надежду на продолжение человеческого рода, целостность цивилизации, не разрушить планету и сохранить смысл бытия.
Страхи конца времён, рождающиеся в наших головах, к счастью, мнимы, но последствия необдуманных действий в этот период могут быть пагубны. Чтобы их избежать, нужно понимать красоту грядущего мира, царство любви, складности и спокойствия.
Проектирование светлого будущего без фантазий и с минимальными допущениями очень непростая задача, особенно в части прогнозирования драйверов идеологии общества. Многовековой опыт попыток построения справедливого и счастливого общества показывает упорное стремление человечества идти по пути наименьшего сопротивления. А именно, ограничиваться счастьем только для одной категории людей.
Например:
А) Фашизм – справедливое общество только для арийцев. «Германия превыше всего!»
Б) Коммунизм – справедливое общество только для тех кто впахивает как Папа Карло не имея за душой капитала. «Кто не работает, тот не ест!»
В) Капитализм – справедливое общество для тех, кто имеет деньги и их капитализирует «Все продается и все покупается: делай деньги».
Любое ограничение круга избранных всегда ставит два вопроса:
Что делать с теми, кто не попал в круг счастья?
Каков механизм регулирования претензий остальных живущих на земле людей?
До сих пор эти два вопроса как правило совмещали и решали путем уничтожения недовольных: Освенцим, ГУЛАГ, негритянские гетто. Именно отсутствие механизма регулирования удовлетворения запросов всех живущих на Земле и приводит к краху «справедливые» общества для избранных. И капитализм не исключение. Сейчас на земле 7,8 миллиарда человек, а капитализм построили только для одного «золотого» миллиарда. Цивилизацию поставили перед выбором 1 или 6,3. «Боливар не выдержит двоих!». Фактически это выбор между гибелью очередной человеческой цивилизации и построением нового всеобщего справедливого общества. Что делать в случае ядерной войны – это прерогатива Министерства обороны. Мы же занимаемся позитивным направлением – проектируем светлое будущее используя мировой опыт, в том числе и опыт национальных проектов (Российский госкапитализм, исламский проект Ирана, Шведский социализм, Югославский социализм с человеческим лицом, Китайское конфуцианское общество, Японское этическое общество и т.д.).
Фактически придется созывать новую международную Ялтинскую конференцию («Ялта 2.0») и решать вопросы ресурсов (пресной воды, земли, энергии и людей). Решение материальных проблем упрощает переход в рай, голодных труднее убедить, чем сытых. Число конфликтов конечно, так же конечно число способов их решения, так что со временем страны придут к согласию.
По сути, для человечества мерилом всего является человек. И справедливое общество строится человеком для человека. Новое справедливое общество будет устойчиво, если будет распространяться на всех людей на Земле, вне зависимости от пола, возраста, расовой или социальной принадлежности. И формирование его процесс не одномоментный. Люди разные, страны то же. Каждой стране придется делать свою дорожную карту перехода. Придется формировать понятный механизм решения конфликтных ситуаций, реформирования дорожных карт и состыковки интересов. Сейчас мы работаем над проектом такой дорожной карты для России.
Новое общество потребует носителей новой идеологии и новых ценностей. Новой элиты. Тут никуда не денемся, новое поколение – новые мысли. Мы, со своей стороны, способствуем социальному отбору путем передачи новых и хорошо забытых старых знаний. Прежде всего современных инструментов управления и адаптированных под российский менталитет разработок мировых центров исследования бизнеса.
Переход к новому миру требует и от человека новых качеств.
Живая система, в т.ч. социальная, развиваясь по закону ноосферы, потребляет ресурс и энергию из окружающей среды, растёт и совершает работу, которая определяет смысл её существования. Достигая пределов роста, система усложняется в себе по принципу подобия и получает новый смысл.
До сих пор человечество развивалось экзистенциально, вектором развития было территориальное распространение, познание законов природы и их использования для захвата и порабощения мира. В настоящий момент человечество достигло предела этого роста и начало стагнировать. Если на стадии роста смысл его существования выражался вектором внешнего развития, то на следующем за ним участке кризиса переходного периода, смысл выражается вектором внутреннего развития, направленного на усложнение системы и поиск нового смысла внешнего развития с выходом на новые виды ресурсов.
Как найти своё место в новом мире — сразу станет ясно после рассмотрения коренных причин расхождения базиса и надстройки. Природный базис, как основа человеческого бытия и социальных взаимоотношений, подобен четверице стихий. Надстройка, регулирующая наше бытие, до сих пор была либо дуальной, либо троичной. Например, экономика до сих пор построена на доминанте только одного вида капитала — капитале жадности, стяжательства и обмана, требующего постоянного угнетения и обворовывания честных тружеников. Дуализм бедный-богатый уже не раз ввергал человечество в кровопролитные разоряющие войны. Государственные структуры национальных государств построены на принципах троичности: союз эксплуатирующего класса и правящей элиты объединяются для порабощения эксплуатируемого класса.
Причина фазового перехода подчиняется диалектическому закону перехода количества в качество, а эскалация скорости негативных событий спровоцирована невозможностью продолжения безудержного потребления в системе правил, которые диктует новое качество мира. Человечество просто не успевает перестроиться в такт с изменением биосферы и получает природный ответ в виде отторжения прежних хозяйственных структур, вирусных атак и природных катаклизмов. И не правы те, кто говорит, что Земля взбунтовалась против человечества, просто Земля ушла вперёд, а сознание человечества топчется на месте, пытаясь сохранить свои источники прибыли и роскошной жизни, принципы статусного потребления.
Причиной ментального тормоза человечества служит теория социального дарвинизма, воплотившаяся в либерально-демократической идеологии, где во главу угла поставлено моральное право человека, как элемента системы, навязывать свои эгоистические интересы всей планетарной системе. При этом декларируется презумпция доминанты материального благополучия, как универсального критерия пользы для развития человечества и природы. Единственность и выбор данного критерия приводит к изоляции человека от природы в искусственной экосистеме и провоцирует масштабный сбой формировавшихся миллионами лет принципов жизни и продолжения рода. Результатом стало сокращение деторождения в странах с наивысшим уровнем потребления, появление там половых отклонений, блокирующих продолжение рода. Попытки замещения всё более выпадающих биологических функций техническими протезами могут оказаться успешными, но неминуемо приведут к потере человеческим видом своей идентичности и прервут гармоничный процесс эволюционного развития человека.
В отличие от идей трансгуманизма, которые так превозносят либеральные круги, и которые основаны на продаже человеку искусственных модификаций и перемещении его во внешне управляемую искусственную экосистему, подавляющую природные начала, ноосферные концепции русского космизма рассматривают человека с точки зрения его изначальной миссии в гармоничном развитии вселенной, в согласии с природой и Божественным началом.
Сейчас мир замер в ожидании появления объединяющей гуманистической идеи, которая ознаменует переход человечества к новому миропорядку и покажет путь к новым смыслам развития цивилизации без трагических последствий для жизни и благополучия людей. В этом ожидании взоры всего человечества прикованы к России, как к естественному источнику мировоззрения, оппозиционного деструктивной либерально-демократической идее. Суть этих опасений описал ещё К.Маркс в конце XIXв, рассматривая принцип русской общинности, как антагонизм западному индивидуализму.
«Единственно возможный в настоящее время ответ на этот вопрос заключается в следующем. Если русская революция послужит сигналом пролетарской революции на Западе, так что обе они дополнят друг друга, то современная русская общинная собственность на землю может явиться исходным пунктом коммунистического развития.
Карл Маркс, Фридрих Энгельс
Лондон, 21 января 1882 г.
Боязнь того, что русская национальная идея в очередной раз разрушит старый отживший миропорядок, вызывает естественные нападки на неё со стороны стран «золотого миллиарда». К счастью человечества, эти опасения обоснованы, потому что русская национальная идея идеологически построена на принципах природной четверицы.
Россия может стать центром кристаллизации сил, которые способны предотвратить уничтожение человечества на Земле. У нас для этого есть две главных причины:
1. Не смотря на крах глобального «красного» проекта по переустройству мира, Россия не перестала быть активным участником того, что в этом мире происходит.
2. У России есть потенциал для лидерства и осознание этого потенциала, т.е. амбиции. И есть понимание, что после краха «красного проекта» и «торжества демократии», в мире вовсе не прибавилось Любви и Справедливости.
Начинать для этого надо с себя. С осознания своего предназначения – спасти Мир. Научится его спасать можно только разделяя новые ценности и следуя идеалам новой идеологической парадигмы. Показывая, как через эту парадигму раскрывается примат человека и создания инфраструктуры его жизни. Инфраструктуры, где качество жизни выходит за пределы простого потребления.
<x~x~x>
Учимся у природы
Идеи русского космизма предлагают взгляд на деятельность человека в его взаимосвязи со всей Вселенной. В частности, это означает, что и человек и социальные отношения встроены в космический порядок, следовательно их наиболее гармоничные формы будут подобны этому порядку.
Практическое использование этого подхода предполагает раскрытие вопросов:
1) Каково это подобие космическому порядку?
2) Как его применить?
Иными словами, какая она, идеальная достижимая модель общества?
Все широко известные построения философской мысли в части моделей общества либо не идеальны, т.е., не все люди получают в них одинаковую выгоду, либо и вовсе недостижимы — т.е., таковы, что обычный человек не может отвечать их высоким требованиям.
Результатом следования подобным идеям становятся общества, в которых человеческое счастье не является нормой.
Социально-философская концепция доктрины богатства России (ДоБРа) и складности (СФК ДС) — это концепция, наследующая идеям русского космизма, которая основывается на фундаментальном принципе четверицы, повсеместно наблюдаемом в больших и малых природных явлениях и проявляющем предсказанное русскими философами свойство подобия.
СФК ДС — это достижимая идеальная модель общества, отвечающая критериям S.M.A.R.T.:
Конкретная (Specific) — носит прикладной характер, описывает конкретные взаимодействия в мире.
Измеримая (Measurable) — основана на качественном различении составляющих частей.
Достижимая (Attainable) — не требует ничего сложного, невыполнимого или опасного.
Значимая (Relevant) — охватывает личное и глобальное пространство деятельности человека.
Ограниченная по времени достижения (Time-bound) — срок получения первых преимуществ от её применения сопоставим с длительностью типового курса повышения квалификации.
Обладая свойством природоподобия, СФК ДС объединяет разнородные социальные предпочтения, помогая им найти своё место подобно тому, как вселенная объединяет все стихии в их взаимодействии, давая необходимое пространство развития каждой и них.
Обладая свойством самоподобия, СФК ДС применима как к отдельной человеческой личности, так и к коллективам, народам и нациям всего Мира.
Обладая свойством космоцентризма, СФК ДС расширяет и дополняет ноосферную парадигму устройства общества, претендующую на роль глобального проекта с источником развития в форме русской национальной идеи.
Обладая пониженным энергетическим потенциалом (принося человеку больше удобства и снимая его социальные напряжения), СФК ДС не требует для своего функционирования повышения расходов со стороны государства и может распространяться по любым каналам обучения.
<x~x~x>
Простота в многообразии
Чтобы ориентироваться в окружающем мире, человек использует различение. Для этого он учится отличать хорошее от плохого, нужное от ненужного, право от лева и т.п. Всё это — дуальные категории взаимоисключающих величин, которые являются основой для нашей социальной адаптации.
Однако, эти величины, по природе своей, относительны: то, что сегодня выглядит как зло, в ретроспективе может оказаться добром, то, что находится справа, при смене ракурса окажется слева и т.п.
Чтобы как-то в этом разобраться, человек вынужден применять меру — «насколько это хорошо или плохо?», «насколько это правее или левее?», но, как мы уже поняли, мера при смене ракурса тоже меняется.
Использование столь нестабильного инструмента для описания социальных норм, в том числе законодательства, этики, морали и деловых отношений неизбежно приводит к возникновению двойных стандартов и служит моральной дезориентации человека и попранию социальной справедливости.
В основе СФК ДС лежит наука складности, которая возвращает в наше мировоззрение способ различать постоянные качества вещей, не зависящие от ракурса их рассмотрения.
Этот способ лишь немногим сложнее дуализма и знаменует новый этап усложнения философской мысли.
Основой для различения постоянных качеств служит четверица первоэлементов: Земля, Вода, Воздух и Огонь. Это наиболее древний и понятный для человека образный ряд, отражение которого мы находим в широком спектре явлений природы:
4 агрегатных состояния вещества: твёрдое, жидкое, газообразное и плазма,
4 фундаментальных взаимодействия в физике: сильное, слабое, гравитационное и электромагнитное,
Первый закон термодинамики: баланс поглощаемой, излучаемой энергии, работы и внутреннего движения,
Пентабазис по В.А. Ганзену: пространство, время, информация и энергия плюс сформировавший их субстрат,
4 времени года как фазы цикла живой природы,
4 темперамента человека: сангвиник, флегматик, холерик и меланхолик,
4 компонента полной технической системы по ТРИЗ: источник энергии, преобразователь, рабочий механизм и регулятор,
и многое другое.
Составляющими любой четверицы является четвёрка особиц — качеств, которые находятся друг с другом в отношениях, определяемых едиными для всех четвериц законами складности. В числе этих законов: стабильность, взаимоисключение, определённый порядок сочетания и взаимодействия.
Поскольку явление четверицы носит фундаментальный характер, любое семантически выделяемое человеком качество находится в четверице с тремя другими, что позволяет использовать этот инструмент для достройки объективной картины мира.
Например, обнаружив в первом законе термодинамики наличие трёх компонентов: поглощаемой энергии, теплоты (внутреннего движения) и работы, мы можем предположить наличие недостающего четвёртого качества — процесса излучения избыточной энергии, который был отмечен создателем фотоники Побиском Кузнецовым и посредством которого, на самом деле, производится измерение температуры тела.
Проанализировав аналогичным образом такие лозунги, как «свобода, равенство и братство», «православие, самодержавие, народность», мы можем обнаружить умалчиваемое четвёртое — «обогащение» и понять, к чему приведёт такая постановка вопроса.
Каждое из качеств четверицы — уникально и имеет характерный для него набор свойств, многие из которых можно отнести к свойствам Земли, Воды, Воздуха и Огня. Именно поэтому данные образы являются удобной семантической основой для бытовых рассуждений о данном предмете.
Например, вода обладает свойством вводить в заблуждение: за счёт своей макродоменной структуры может достаточно произвольно имитировать наличие веществ, которых в ней физически нет, или, при смешивании, например, со спиртом, давать различную удельную плотность в зависимости от случайного фактора своего внутреннего состояния, кроме того, бывает, мы жестоко ошибаемся относительно глубины банальной лужи. Это же самое качество непредсказуемости мы можем обнаружить и у темперамента сангвиника:
Активный, Энергичный, Жизнерадостный, Легкомысленный, Беззаботный
и у слабого взаимодействия в физике:
Цитата: «… в отличие от других (трёх — прим.) видов фундаментальных взаимодействий, слабое взаимодействие не подчиняется некоторым запретам, позволяя заряженным лептонам превращаться в нейтрино, а кваркам одного аромата в кварки другого аромата«
— Л. Б. Окунь. Физическая энциклопедия : Под ред. А. М. Прохорова. — : Большая российская энциклопедия, 1994. — Т. 4.
Механизм подобной непредсказуемости в случае «водных» компонентов разных четвериц может быть совершенно различным, воспроизводиться будет лишь само свойство наличия какой-то непредсказуемости.
С фундаментальной точки зрения, четверица является парой взаимно-модулирующих друг друга дуальностей, которая возникает единомоментно за счёт внешней поглощённой системой энергии, придающей возникшей четверице смысл существования.
С математической точки зрения, четверица может быть представлена орбитальным движением подвешенного маятника, т.е., одновременным колебанием маятника в двух взаимно перпендикулярных плоскостях.
С мистической точки зрения четверица выглядит как плоский мир (поскольку четверица, размноженная по закону самоподобия представляет собой математически плоскую структуру), покоящийся на четырёх слонах — качествах, которые стоят на панцире черепахи — смысле жизни, которая плавает в безбрежном океане образов.
Надо отметить, что, несмотря на «ненаучную» поэтичность, мистическое описание наиболее ёмко отражает суть этого явления, которое мы можем наблюдать повсеместно вокруг и также внутри себя.
<x~x~x>
Истоки бытия
Русская национальная идея, выражающая принцип Божественной справедливости через подобие деятельности человека четверичному принципу построения природы, основана на гармонии четверицы Истины, Любви, Меры и Справедливости ради торжества Жизни для всех.
Следуя за научной мыслью и отсчитывая Начало Времён от Большого Взрыва — момента концентрированного хаоса, мы можем объективно наблюдать, что Вселенная в своём жизненном цикле не следует второму закону термодинамики, двигаясь к тепловой смерти, а, напротив, подчиняясь иным законам природы, усложняется на галактики, звёздные системы, планеты, формы жизни. Это говорит нам о существовании вектора вариантов будущего, на одном конце которого — распад и тепловая смерть, а на другом — целевое сложное состояние системы. Рассуждая в человеческих категориях, это целевое состояние мы можем охарактеризовать как Замысел Творца.
В представленном ракурсе становится очевидным, что смысл существования Вселенной — воплощение Замысла, т.е., достижение этого целевого состояния максимы Жизни, в которой всё движение субстанции носит многообразный, но скоординированный и осмысленный характер, подобно тому, как мы это наблюдаем в теле живого существа.
Замысел Творца обладает свойством подобия и мы можем наблюдать его воплощение в жизненном цикле многих систем. Мы знаем, что любой живой организм, социум, предприятие, в процессе своего роста подходит к границам, за которыми он не может существовать не усложнившись в себе, как цыплёнок вылупляется из яйца, как ребёнок становится взрослым, как артель превращается в предприятие, а племя в народ. Усложнение же это приводит к смене качества организма, т.е., смене правил, которые к нему применимы.
Эта мысль не нова и мы можем видеть её отражение в Новом Завете:
«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Мф. 5:17
Это и есть исполнение Замысла — локальная точка перехода количества в качество, будь то Замысел Творца или замысел человека.
Пропуск момента трансформации, а также отсутствие готовности к нему приводит к нарушению принципа подобия и появлению несбалансированной химеры.
С другой стороны, живая система, потерявшая вектор развития, оказавшаяся не способной усложниться, стагнирует и приходит к точке распада.
Четверица, отвечающая в социуме за Замысел Творца состоит из этических категорий Истины, Любви, Меры и Справедливости.
Истина
Истина является проекцией Замысла на текущий момент.
Дела человека могут приближать исполнение Замысла, отдалять его или не влиять на его приближение, что описывается Законом сохранения информации (законом кармы) СФК ДС и подтверждается общей теорией роста человечества С.П. Капицы.
Возможно, нам не дано знать самого Замысла, даже в форме Истины момента, но мы можем отвечать за свою попытку разгадать его и за устремление ему следовать.
Любовь
Мы знаем, что для зарождения сложных движущихся и, тем более, живых форм, необходима энергия.
Любовь служит источником социальной энергии для питания живых социальных систем, развитие которых необходимо для исполнения Замысла, так же, как для развития жизни на Земле необходимо, чтобы на неё светило Солнце.
Любовь наполняет Замысел энергией.
Мера
Мера описывается Законом Меры СФК ДС и определяет коридор событий, обрабатываемых системой, включая потребление и отведение ресурсов, полезную работу и внутренние процессы, в рамках которого не происходит перехода количества в качество, ниже которого система распадается, а выше которого она вынуждается к переходу.
Понимание Меры приносит критерии для оценки процессов роста и потребления, позволяет хозяйствующим субъектам уберегаться от экономических перекосов, а также перейти от рыночной мантры «умеренного потребления» к реальным методам его оценки не только в отношении населения, но и в отношении должностных лиц, собственников и организаторов производств.
Справедливость
Справедливость — это такое распределение излишков ресурсов, которое необходимо для гармоничного и устойчивого развития системы в процессе движения к исполнению Замысла.
Принцип справедливости отражает Закон сохранения энергии из общей физики: если в системе создаётся дисбаланс энергии, возникают разрушающие её напряжения.
Тем не менее, современный социум является сложной конструкцией, состоящей из множества взаимосвязанных компонентов и задача такого распределения ресурсов, которое бы одновременно не создавало ни чрезмерного напряжения, ни застоя, не является тривиальной задачей равномерного распределения в однородной среде.
Как и в случаях с Истиной и Мерой, для живых систем бывает сложно формально вычислить путь Справедливости, но для Русской национальной идеи ключевым моментом является само стремление разгадать Замысел Творца, желание ему следовать и готовность получать подсказки от природы.
<x~x~x>
Единство разнообразий
Человек сам по себе является существом ищущим и мало предсказуемым. Такие науки, как психология и социальная психология, оперируя многовекторными аналитическими описаниями, приходят к неутешительному выводу: все люди уникальны. Существующие типологии позволяют предсказать те или иные аспекты поведения конкретного человека, но составлять из обследованных людей удачные пары или сообщества учёным приходится индивидуально. Целостный (холистический) подход к решению этой задачи не достигается, точно так же, как не достигается он при редактировании генома и решении других задач трансгуманизма.
Подготовка людей с повышенной пассионарностью, неординарных, энергичных – это проблема номер один во всем «цивилизованном» мире. Но не в странах третьего мира. Российское образование в последние годы «заточили» на работу с массовой посредственностью. Это удобно для чиновников, но пагубно для всех, кто хочет активно жить и работать хотя бы ближайшие десять-пятнадцать лет. Попробуйте ехать вперед на автомобиле глядя только в зеркало заднего вида…
Строя будущее, надо руководствоваться знанием прошлого, а не его правилами жизни. Греческая образовательная система, по образу которой построено обучение и воспитание молодого поколения в доиндустриальном мире предусматривала индивидуальный подход, который при капитализме был выхолощен принципом массовой подготовки.
В капиталистических странах система воспитания и образования построена на идеалах семнадцатого века, когда требовалась подготовка для общества оболваненного, но квалифицированного участника производственного процесса, умеющего обращаться с оборудованием, но неспособного к восприятию сложного мира экономических и социальных отношений. Индустриальный капитал требовал для промышленности унифицированные трудовые армии – обученных дураков.
В начале девятнадцатого века тупой физический труд составлял 80%, в начале двадцатого – 70% всей эксплуатации человека человеком. Но сейчас, в двадцать первом веке, доля физического труда упала до 30%. (Шетинин. В. Человеческий капитал и неоднозначность его трактовки // Мировая экономика и международные отношения. 2001. № 12. С.42-49). За последние пятьдесят лет тренд производства резко изменился, а подходы к массовому образованию остались прежними. Это — дорога из сегодня во вчера. Навязываемая дорога.
Наука складности, находясь в русле идей русского космизма, исследует вопрос гармонии человеческой деятельности, глядя на человека не изнутри, а снаружи — из космоса. Это позволяет переключиться с рассмотрения его индивидуальных возможностей на поиск места человека в природе и автоматически приводит исследователя к целостной космоцентрической методологии.
Любое сообщество людей начинает обустраивать своё пространство и решать задачи выживания и развития. Наука складности выделяет следующую четверицу целей коллективной деятельности, продиктованную объективной логикой структуры нашего мира:
1) Использование источника готовой еды.
2) Создание еды.
3) Поиск новых способов создания еды.
4) Накопление знаний о наличии источников еды и способов её добычи.
«Еда» здесь выбрана для объяснения принципа, как наиболее простая базовая потребность, лежащая на первом уровне пирамиды Маслоу, однако при развитии общества этот принцип равно применим и к ресурсам всех её последующих уровней, включая уважение, познание и эстетику.
Не имеет значения, что является предметом деятельности — четверичную основу имеет сама деятельность. Так, решая вопрос уважения, один будет апеллировать к статусу, другой — к ответственности, третий — к идее, а четвёртый — к компетентности.
Составляя корректную четверицу, задачи этих 4х целей деятельности отвечают закону взаимоисключения. Т.е., модель коллективного поведения, успешная для решения одной из этих задач будет неэффективна для трёх других.
Поэтому человек, стремясь быть успешным, интуитивно выбирает в своей жизни один определённый вид деятельности и совершенствуется в нем, отдавая меньшее предпочтение не свойственным для его целей шаблонам поведения и общения. Более того, вследствие взаимоисключения, чуждые шаблоны поведения становятся для человека неуспешными и начинают вызывать пренебрежительное и даже брезгливое отношение.
В результате, подавляющее большинство людей в течение всей жизни устойчиво демонстрируют только лишь один тип поведения из четырёх, что выгодно отличает космоцентрическую типологию от человекоцентрических типологий, используемых психологами.
Особенности социально-культурного формирования личности в рамках определённого вида деятельности вырабатывают и определённый ценностный подход. В демонстрации таких устойчивых ценностных подходов люди разделяются на 4 группы:
Люди, которые ценят повседневный труд, не любят рисковать, уважают спокойствие, размеренность и устойчивость отношений, готовы брать на себя ответственность и подтверждать её умением накапливать блага. Для них основной экономической ценностью являются средства производства. Им свойственно уважение к собственности и использование закона, как способа обеспечения своего благосостояния. Они умеют работать с финансами, инвестировать деньги, прирастать материальным богатством. Из всех экономических формаций они предпочитают капитализм.
Есть люди, которые хорошо себя чувствуют в условиях социальной иерархии, понимающие, что такое чувство долга, взаимопомощи, и социальной конкуренции. Ценят положение в обществе и социальный статус. Им свойственно умение организовывать других людей, реквизировать и перераспределять ресурсы для достижения общественных целей. Как правило, они обладают стратегическим мышлением. У них обострённое чувство власти и территории своего влияния. Им очень близки монархические воззрения.
Следующую группу можно смело назвать служителями культа. Это люди, которые умеют создавать, накапливать и систематизировать знания, предвидеть и прогнозировать будущее. Из их среды выходят хорошие учёные и учителя. Им свойственно оперировать умозрительными понятиями и концепциями, они создают мировоззрение и склонны к фундаментализму.
В четвёртую устойчивую группу входят люди, способные жить в условиях перманентного кризиса, воспевающие прогресс, свободу, взаимовыручку и перемены. Их основной ценностью является интерес к жизни. Они — вечные исследователи, герои, первопроходцы. При этом, они ценят удобство и быстроту мысли. Стихийные коллективисты, ценящие социальные связи, но не признающие иерархии. Прирождённые коммунисты.
Типичные представители этих социальных групп обладают взаимоисключающим ценностным мышлением и постоянно испытывают фатальные проблемы взаимопонимания. Смешиваясь в коллективах, люди разной системы ценностей очень тяжело сходятся, будучи практически не в состоянии понять основу действий друг друга и, хотя два таких человека часто одинаково способны выполнить одну и ту же работу, их совместная деятельность превращается в ад взаимных претензий, подозрений и упрёков относительно способа и приоритетов выполнения задач. Между такими людьми обычно ведутся самые жаркие и непримиримые политические споры. С точки зрения носителя любой из этих четырёх систем ценностей, именно его способ мышления является самым значимым, а все остальные — либо вспомогательные, либо вообще всё портят. На самом же деле, ни одна из этих групп не имеет абсолютного приоритета значимости, что бы ни утверждали отдельные их представители.
Когда же человек попадает в среду людей своей системы ценностей, он оказывается в состоянии большого внутреннего комфорта. В однородной среде все разделяют одинаковые ценности, цели и способы их достижения, например, все согласны с наличием карьерной лестницы или с тем, что её, наоборот, нет; с тем, что частная собственность является основой рачительного отношения в ресурсам или с тем, что ресурсы должны принадлежать государству или коллективу. В коллективах одной системы ценностей человек способен раскрыться гораздо глубже и чувствует себя в безопасности.
Тем не менее, хотя каждая группа мнит себя доминирующей в развитии страны, вековая практика подтверждает способность русской нации мобилизоваться в трудных условиях, объединяя усилия всех этих групп на принципах Божественной справедливости. Перед лицом общей угрозы, на какое-то время они забывают свои разногласия и начинают взаимодействовать, формируя полную четверицу вокруг общего смысла — судьбы России.
Эту четверицу характеризует умение не просто увязывать свои интересы с интересами других, а осознание, что без такой увязки действия лучше вообще не осуществлять. Плавность, размеренность, от которой мы так отвыкли в лихие девяностые и шальные двухтысячные — никаких резких телодвижений общество больше не потерпит. Такое сопряжение приведет общество в состояние готовности к событиям, которые невозможно предугадать, но можно предвидеть. И, прежде всего, к событиям чрезвычайным, реагирование на которые должно быть всеобщим. К таким как природные катастрофы планетарного масштаба. Выбор сценариев поведения будет крайне важен, потому что в таких ситуациях единственной опорой для человека станет его духовный мир. Когда люди осознают действительность одинаково – они сила и поэтому вместе мы можем выжить.
Весь современный мир находится в неразделённом состоянии. Люди стихийно выбирают себе трудовой коллектив, предприниматели собирают команды, опираясь, в основном, на формальные признаки и личные ощущения, работники кадровой службы не имеют надёжных инструментов соотнесения позиций штатного расписания с наиболее подходящими для них системами ценностей.
На настоящий момент, неразделённость — это и есть основная проблема, не позволяющая усложниться обществу и затягивающая фазовый переход, который съедает ресурсы людей и общества.
Обращаясь к примерам прошлого, мы можем видеть, что само по себе разделение возникало и раньше в виде сословий и каст, но, развиваясь в мировоззрении дуальности, неизбежно принимало вертикальную троичную структуру с исключением правоспособности одной из четырёх социальных групп и держалось на насилии. Например, в западных общественно-экономических формациях при монархии государство эксплуатирует экономически активную часть общества (домохозяйства) при поддержке церкви, а при капитализме экономически активная часть общества эксплуатирует народ при поддержке государства.
История оставляет эти системы в прошлом. СФК ДС показывает, что только воспитание самосознания всех четырёх социальных групп позволит им отстаивать свои интересы, а замкнутый контур четверицы, в отличие от разомкнутой троицы, приведёт к самобалансировке системы на основе справедливого распределения четырёх различных видов благ. Сама социальная специализация при этом будет иметь экономический, поведенческий, профессиональный, а не родовой характер.
Применение В.И. Лениным принципа объединения на основе размежевания, который он декларировал ещё в 1900г, обусловило успех партийной деятельности большевиков под его руководством:
«Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определенно размежеваться.
В.И. Ленин
Заявление редакции Искры, 1900г.
Русская национальная идея — это инструкция по разделению и объединению землян на новых принципах.
Наша сила — не просто в единстве, а в единстве разнообразий.
Иными словами, первым шагом каждого человека будет: понять, в чём люди разные и что различие в системе ценностей имеет не меньшее значение, чем политические убеждения.
Подъем пассионарности в России конца 80-х начала 90-х 20 века привел с одной стороны к формированию истеблишмента, с другой к физическому вымыванию из страны наиболее активных пассионариев (криминальные разборки, вынужденная эмиграция). Политика перестройки сделала то, что не смогла сделать Вторая мировая война. Страна потеряла активные «мозги», а вслед за ними продолжает терять деньги. По разным оценкам из страны «эмигрирует» до половины национального бюджета. Уходят деньги, которые могли вернуть «мозги» на родину. Уповать на то, что вырастут новые не приходится. Идет демографический спад. Пассионариев надо «выращивать» искусственно. Выращивать с детства, через обучение, воспитание и пестование. Для этого нам необходимо создать мир, в котором пассионарий не будет биться головой он стену, а получит возможность приложения своих усилий. Это и есть мир единства разнообразий.
Естественным образом, когда люди начнут понимать, разделять и действовать по социальной философии ДоБРа и складности, в течение 2х поколений мир изменится сам собой в силу доминанты позитивного мышления и образа действий.
Понятно, что для русской души 2 поколения — это не срок, нам надо здесь и сейчас. Поэтому, ориентируясь на опыт, полученный экспериментальными коллективами, мы можем сократить этот срок, как минимум, в 10 раз.
Что для этого нужно?
Нужно начать движение по 4м направлениям, кому какое нравится:
1) Выстраивание кадровой политики в государственных и частных структурах в соответствии с ценностной моделью, присущей соответствующей должности. А именно, в проф стандартах и должностных инструкциях указывать приоритетный тип особицы и направлять людей на дополнительную профессиональную подготовку для повышения эффективности их работы и отдачи от вверенного им участка.
2) В программы воспитательной работы с детьми и в семейное воспитание включить игровые и обучающие элементы, показывающие отношение в складном мире. В зависимости от возраста, в первую очередь — русские народные сказки, разбор литературных произведений с точки зрения складности, коллективные игры по выстраиванию коммуникаций и групповая работа над проектами с распределением ролей в команде в соответствии с целесообразными ролями особиц.
Подготовку кадров в специальном и высшем образовании проводить с разъяснением прикладных элементов науки складности.
3) Проведение инициативной социальной работы, проявление конструктивной социальной инициативы граждан по выстраиванию комфортной и коммуникативной среды, самоорганизации социума в соответствии с этикой складности для повышения комфорта, безопасности и спокойствия жизни граждан.
4) Подготовка профессиональных управляющих различными элементами хозяйственных циклов для обеспечения предприятий кадровым резервом менеджеров по развитию и повышению эффективности экономической деятельности в помощь прогрессивным предпринимателям и собственникам бизнеса.
Действуя подобным образом, мы получим ощутимый социально-экономический эффект в нашем государстве уже через 2-3 года.
Наша система образования говорит – «твой талант – вот он». А надо говорить «твой талант – используй его здесь». Надо давать «удочку» и показывать «поляну», где можно применить свой потенциал. Любая модель бизнеса включает в себя четыре составляющие: территория, игроки, их статус и правила игры. Людям сейчас надо давать базовый статус и объяснять правила игры, а не ставить их в стойло, в «стройные ряды строителей капитализма». Надо повышать вероятность раскрытия потенциала у людей и давать им возможность добиваться того статуса, который они сами хотят получить. Общество при этом реализует правила, чтобы на его земле изменения творилось во благо.
Собственно такова же и роль государства в отношении бизнеса – установление и поддержка правил игры на своей территории. Просто государство еще не научилось этого делать
<x~x~x>
Экономика Золотого Века
Митрополит Сурожский Антоний сказал: «Мы должны нести в мир веру…»
Мы являемся носителями русской духовной культуры, с её свойствами, с переживанием Бога как предельной красоты, истины, и правды, и жизни, воплощенными в богослужении, в благоговейном его совершении. Это наш подвиг, которому надо учится и грамотно его совершать.
Сама природа создаёт условия для конвертации пассионарности русской нации в пример для всего человечества.
Новая элита только формируется. Поведение перестало быть атрибутом статуса. Наоборот, статус стал атрибутом поведения. Это неотъемлемое свойство новой элиты. Подход к себе, как к проекту, проектирование соей жизни, осознанная пассионарность требуют подчинения линии поведения выбранной идеологии. На самом деле это глубокая морально-этическая проблема, действовать не в соответствии с внешним статусом, а в соответствии с внутренним. Вспомним многочисленные фильмы про командиров атомных подводных лодок. Как поступать, если в пакете приказ о боевом запуске ракет – в соответствии с рангом или в соответствии с парадигмой выживания человечества? Где здесь истина, а где — правда? То, что диктуется рангом, может не соответствовать реальной ситуации. Мир слишком быстро меняется. А то что диктуется убеждениями может быть ошибочным. И в этом весь парадокс. Человек принимает решение самостоятельно. Он совершает моральный подвиг и поднимается в своем статусе до уровня элитарности. Элитарности своего мышления.
Что же мы можем сделать для Міра?
Для начала, грамотно наладить собственное бытие на принципах Доктрины Богатства России и науки складности.
В каком направлении для этого необходимо двигаться?
По мнению различных аналитиков, начиная с Пола Крейга Робертса, мировая экономика стоит на грани распада и локализации в замкнутых экономических зонах. Следует понимать, что локализация экономик — это не конечная цель и не следствие пандемии. Это объективный этап внутреннего усложнения мировой экономической и политической системы, вслед за которым начнётся интеграция на новых принципах формирования добавленной стоимости и капитализации.
Одновременно с возможностью усложнения, проявляется риск непрохождения этой точки бифуркации и свал цивилизации в пике стремительной деградации, возможность которого математически описывается теорией хаоса. В этом, последнем случае падение не будет частичным, оно пронзит всю историю Нового времени и остановится в тёмных веках, инициируя прохождение всей эпохи прогресса заново, с чистого листа и новой отправной точки. Так работает эволюция.
Под прикрытием пандемии, перегретый пузырь мировой экономики сейчас медленно сдувают с одновременным формированием самодостаточных экономических контуров. Принимаемые меры по сдерживанию лавинообразного кризиса не предотвратят фазовый переход, но грамотная политика объявления о локальных успехах для сдерживания паники населения, безусловно, даст время просчитать неизбежное и сконцентрировать ресурсы человечества для выживания. Устойчивость данного процесса определяется только возможностью совместного сдерживания темпов экономического спада и боязнью основных игроков данного процесса потерять управляемость при резком схлопывании экономических отношений из за непредвиденных рисков.
В этих условиях Россия может принять на себя роль не только рядового участника, но и законодателя будущей экономической модели интеграции всех участников в новую мировую экономику. Тем более, что у России уже накоплен опыт подобной интеграции во времена Советского Союза. Основой интеграции будут принципы русской идеи, как идеологической основы для экспорта справедливости.
Для всех стало очевидным, что затянувшийся экономический кризис уже ставит вопросы не сохранения благополучия, а сохранения цивилизации. Производство элементарных благ, необходимых продуктов и товаров для людей поставлено под угрозу. Началась борьба экономик за сохранение хозяйственного уклада. В этой борьбе победит тот, кто сможет остановиться на более высоком уровне общественного производства. При этом на победителя ляжет миссия вытянуть всю мировую экономику на новый виток развития, поскольку у него окажется наиболее сильная экономическая теория, воплощённая в практику.
Из всех наций на планете Земля наиболее гибкая и устойчивая хозяйственная модель, адаптированная к неблагоприятным внешним факторам, имеется в России. Именно умение строить экономику в условиях дефицита и неопределённости обуславливает миссию России, её жреческую, Божественную функцию стать ведущей идеологической нацией в области обустройства народного хозяйства.
Истоком этой модели является адаптивная способность российского общества, построенная на негласном общественном договоре между его основными хозяйствующими структурами.
Национальной русской идеей всегда была идея баланса между четырьмя особицами, т.е. общественными слоями, которые производили определённые типы благ, обладали отличными друг от друга ценностными хозяйственными идеологиями и исторически вписывались в тяжёлые природные условия громадных российских территорий.
Герои, Хозяйственники, Воины и Духовенство обеспечивали крепость и баланс хозяйственного и общественного уклада.
Геройский тип ведения хозяйства, обусловленный сложными погодными условиями, благодаря присущему ему кажущемуся раздолбайству и надежде на авось, сформировал идеологию коллективного созидания, взаимовыручки и ценности каждого человека.
Исторические традиции купечества, умение ценить доступные ресурсы, отвечать за своё слово, прирастать богатством заложили традиции социально ориентированного бизнеса.
Русская аристократия, в отличие от западных, вынужденная подтверждать своё право на власть в каждом новом поколении, зародила традицию служения отечеству.
Русское духовенство, не смотря на все попытки насадить меркантильность в церковной жизни, сумело сохранить святость традиций и морально-этическую основу, скрепляющую всё русское общество.
Россия смогла сохранить свой исторический уклад не смотря на навязанное засилье западной дуальной идеологии борьбы пролетариата с буржуазией. Историческое наличие в обществе четырёх особиц: Героев, Хозяев, Воинов и Жрецов, фактически гарантировало выживание русской нации в период катаклизмов двух мировых войн и разгула либерально-демократической вакханалии.
Навязываемый всему миру дуализм отношений между капиталистами и пролетариатом, основанный на теории только одного — монетарного вида капитала, собственно, и привёл к глобальному экономическому кризису.
В сбалансированном обществе капитализируются не только денежные активы, но и отношения людей, знания, механизмы наследования.
Теория капитала, разработанная Карлом Марксом и его спонсором Фридрихом Энгельсом была актуальна в момент зарождения капиталистического индустриального строя на западе. Она отвечала чаяниям молодой буржуазии и давала инструменты порабощения народа в новой, индустриальной экономической формации. При этом, из поля зрения выпали другие общественно значимые силы, т.к. их управление ими на тот момент не являлось задачей правящего класса.
При явной непригодности данной модели управления для русского общества, она обладала свойственными для России идеями справедливости и солидарности общества. Именно эти черты сделали Марксизм популярным в России, чем и воспользовались большевики.
Успех применения марксистской теории в России начала 20в был обусловлен ещё и тем, что экономическая модель дуальности была преобразована в привычную для России четверичную форму социально-экономических отношений.
При этом роль Жречества временно приняла на себя комсомольская и партийная номенклатура. Бюрократический аппарат и большая часть силовых структур советского государства приняли на себя функции аристократии.
Зрелый пролетариат с его бригадными подрядами, вкупе с красными директорами прекрасно наложился на хозяйственные и купеческие традиции ответственности и уважения к труду.
Народившийся класс колхозников, инженеров и пролетарской интеллигенции перенял традиции геройства.
Таким образом, Советский Союз не только унаследовал, но и обновил традиционную русскую общественно-экономическую модель. Но, к сожалению, стихийное развитие этой модели в дуальной парадигме капиталисты-пролетарии было невозможно без лицемерия и двойных стандартов, что привело к выхолащиванию идеи справедливости, блокировало самоорганизацию хозяйственных связей, не говоря уже о созидательной предпринимательской инициативе, что привело к повальному воровству, как способу восстановления справедливости, пьянству, как способу снимать стресс от нереализованного потенциала, снижению мотивации и, как следствие — производительности труда, поиску альтернативных общественно-экономических моделей со стихийной идеализацией видимой части западного модели общества. Это нарушило солидарность общества и позволило развалить СССР, обманув граждан мнимой экономической и идеологической свободой.
Пройдя вакханалию девяностых и иллюзии двухтысячных, российское общество прошло период испытаний и обрело новое качество зрелости, позволяющее воспользоваться традициями складности и идеями справедливости.
В ближайшее десятилетие в России начнется новый пассионарный всплеск (Л.Н.Гумилев «От Руси до России. Очерки этнической истории» //М., Айрис-пресс, 2003, -320 с.: ил.) и у нас осталось совсем мало времени, что бы придать этому всплеску правильное направление. Разумная интеллектуальная пассионарность должна быть заложена именно сейчас.
Экономической основой становления нового российского общества может стать традиционная модель хозяйственных отношений в современной интерпретации, основанная на четырёх видах денег. Под деньгами в данном случае необходимо понимать финансовые результаты хозяйственных отношений.
Четверичная модель сложилась в России благодаря чётко выраженным ценностным моделям ведения хозяйства различными особицами.
Под особицей понимается совокупность людей со схожими способами ведения экономической деятельности в обществе и использующая характерный вид экономического ресурса, но составляющая вместе с другими особицами единое целое общество.
В социально-философской концепции доктрины богатства России и науки складности различают четыре вида особиц:
Геройская, Хозяйская, Воинская и Жреческая.
Геройской особице традиционно свойственно использовать отношения взаимопомощи между людьми и бытовую смекалку для поиска новых ресурсов и способов их переработки.
Хозяйской особице присуще умение прирастать добром, применяя ежедневный труд и рациональное управление хозяйством.
Воинская особица обладает способностью контролировать движение потоков ресурсов и умением выстраивать сбалансированные системы их распределения.
Жреческая особица склонна к созданию и накоплению духовного опыта и научных знаний, их передаче и применению.
Полезность Героев в обществе обуславливается их умением находить выходы из кризисов, изыскивать ресурсы, осваивать новые технологии и территории, благоустраивать жизнь и двигать прогресс.
Деятельность Хозяев служит основой прироста благосостояния общества за счёт эксплуатации освоенных технологий и природных ресурсов, развития территорий, накопления благ, умения работать с добавленной ценностью.
Роль воинской особицы по балансировке экономики незаменима при государственном обустройстве. Они берут на себя функции перераспределения ресурсов для сбалансированного развития общества, изымая излишки хозяйственной деятельности и направляя их на цели социального благополучия и перспективного развития.
Жреческая особица выполняет не только функции сохранения и развития идей национальной культуры, но и функции выстраивания долгосрочных стратегических планов на основе доступных ресурсов, разрабатывая правила и рассчитывая квоты их использования.
Взаимодействие особиц обеспечивает слаженную работу и взаимодействие всех четырёх записанных в Конституции ветвей власти: законодательной, исполнительной, судебной и народного самоуправления.
Кроме внутренней складности, традиционное четверичное устройство российского общества обеспечивает его готовность к отражению и преобразованию всех внешних вызовов:
истощение экономических ресурсов, технологическая блокада;
торговый дисбаланс и санкционное давление;
военная агрессия и терроризм;
идеологическое заражение и политическая агрессия вплоть до «оранжевых» революций.
Самобытность хозяйственной деятельности разных особиц и её целей требует наличия четырёх контуров финансовых отношений, что в условиях современной действительности подразумевает создание четырёх видов денег и соответствующее количество казначейств.
У каждого из четырёх контуров денег своя экономическая природа. Их обращение решает разные задачи, при этом они не пересекаются, но трансформируются в соответствии с определёнными экономическими законами.
Виды денег разделяются на 4 категории по признаку их формирования:
Деньги, которые даются; деньги, которые берутся; деньги, которые не даются; и деньги, которые не берутся.
Деньги, которые даются:
Цель формирования: производство благ.
Движущий мотив оборачиваемости: накопление богатства.
Условие капитализации: учёт создаваемых активов.
Назначение: средство расчёта в хозяйственных операциях.
Источник формирования: оценка совокупности произведённых благ (по сути — ВВП).
Способ приращения: создание добавленной стоимости.
Эмитируются: Центральным банком страны.
По своей сути, эти деньги являются финансовым выражением меры труда во всей совокупности цепочек производства. Эти «трудовые» деньги являются финансовым инструментом хозяйской особицы и обеспечивают оборот средств в обществе.
Деньги, которые берутся:
Цель формирования: создание инвестиционных фондов для развития коммунальной, производственной, территориальной и иной инфраструктуры.
Движущий мотив оборачиваемости: улучшение жизни населения страны, технический прогресс, развитие оборонного и культурного потенциала нации.
Условие капитализации: целостность инфраструктурных решений, их применимость к существующей действительности и ресурсной базе и востребованность движущими силами экономики.
Источник формирования: создание перспективных планов развития общества — бюджетные программы различных уровней.
Способ приращения: увеличение размаха и сложности инфраструктуры.
Эти деньги обеспечивают развитие общественных благ и экономического потенциала страны.
Деньги, которые не даются:
Цель формирования: обеспечение эффективной траектории развития страны за счёт оптимального использования полезных ископаемых, природных и техногенных ресурсов.
Движущий мотив: получение дохода от выдачи квот на разведанные ресурсы с обеспечением продолжительной эксплуатации источника их формирования.
Источник формирования: выявление и оценка объёмов месторождений.
Способ приращения: глубина переработки, скорость восстановления и поиска ресурсов.
Условие капитализации: стратегическая целесообразность направления экономического развития и запасов ресурсов.
Механизм реализации: концессии.
Деньги, которые не берутся:
Цель формирования: корректировка экономического курса страны.
Назначение: распределение экономических преференций и блокировок.
Источник формирования: налогообложение (в первую очередь — добавленной стоимости при производстве благ).
Движущий мотив оборачиваемости: увеличение числа рычагов экономического управления.
Способ приращения: увеличение объёма платежеспособного спроса.
Условие капитализации: полезность для общества в рамках стратегического курса государства.
Все четыре вида денег формируют двухконтурную систему денежного обращения, первый контур обеспечивает цикл созидания материальных благ, второй контур — цикл потребления природных и других ресурсов.
Контуры между собой не пересекаются, но их объёмы соотносятся с опережением эффективности (глубины) переработки ресурсов с коэффициентом, близким к 1,62, что обеспечивает непрерывное и устойчивое развитие народного хозяйства, не провоцируя кризисов перепроизводства и дисбаланса потребления.
Несоблюдение этого критерия возможно только в ограниченных экономических сегментах в момент их становления и развития до стадии выхода на устойчивый рост. Превышающий коэффициент приводит к разрыву целостности экономического сегмента до его созревания, а недостаточный рост приводит к стагнации устойчивого роста и распаду сегмента экономики. Подобное явление мы сейчас и наблюдаем в финансовом секторе мировой экономики, развитие которого, по оценке Сороса, закончилось к 1998г, а избыточная инвестиционная накачка сохранилась, что и привело к финансовому кризису 2008г и экономическому кризису 2012г. В настоящий момент коэффициент мультипликации близок к 1, что вряд ли оставляет шансы на сохранение финансовой экосистемы в ближайшие 15-20 лет.
В ближайший период неизбежна трансформация планетарной экономики на модели четырёх видов капитала. Практически все видимые предпосылки переходного периода уже проявились в более-менее явном виде, но пока остаётся неопределённым сценарий перехода, а, соответственно, трудно прогнозируема глубина просадки локальных экономик, падения уровня жизни населения в разных странах, а также лидерство стран, которые реально могут стать драйверами новой экономической модели.
В настоящий момент российская экономика прочно вписана мировую финансовую систему и привязана к одноконтурному денежному обращению, не позволяющему полноценно использовать имеющиеся в её распоряжении природные ресурсы и внутренний инвестиционный потенциал во благо приращения богатства нации.
Для закрепления статуса лидера новой экономической идеологии после эскалации мирового экономического кризиса и получения тем самым конкурентных преимуществ перед другими странами, представляется целесообразным спланировать переходный период к новой экономической реальности следующим образом:
1. Выделение оценки и освоения природных ресурсов и объектов инвестиций в отдельные финансовые контуры.
2. Создание двухконтурной денежной системы с учётом опыта взаимозачётов и бартерных сделок 90х годов.
3. Ревизия экономических отношений между Россией и другими странами на предмет обеспечения мультипликационного коэффициента для устранения дисбалансов в длинных экономических цепочках государственно-государственных отношений.
Данные превентивные меры должны обеспечить создание вокруг России зоны устойчивого экономического развития и создание совместно партнёрскими государствами центра роста планетарной экономики.
Первый пункт необходим, чтобы получить контроль над активами народного хозяйства со стороны государства, сделав их неконвертируемыми в международное финансовое обращение через монетизацию активов.
Второй пункт необходим для защиты финансов страны от неконтролируемого внешнего деструктивного воздействия, включая вывоз капитала, спекулятивных механизмов девальвации рубля, валютной интервенции и обесценивания стабилизационного фонда страны.
Третий пункт должен создать предпосылки формирования устойчивых государственно-государственных отношений по длинным цепочкам переработки сырья, тем самым позволяя в будущем замкнуть экономические контуры при специализации территорий, находящихся в разных государственных юрисдикциях. Тем самым, обеспечить формирование критической массы созидательного и потребительского общества, которое по разным оценкам должно составлять не менее 1/3 миллиарда человек и контролировать не менее 80% потребляемых ими природных ресурсов.
Мотиватором такого объединения вокруг России может стать отнюдь не гипотетическая возможность диктата со стороны Российской Федерации рентных платежей за отпускаемые природные и сырьевые ресурсы с учётом выгоды от их будущего использования для целей роста совместной экономической зоны.
РФ имеет опережающие технологии по силовой защите наших экономических интересов, что также должно быть учтено при разработке стратегии экспансии национальной экономической модели в мировую экономику.
Для моделирования подготовки российской экономики к антикризисному этапу функционирования мы считаем целесообразным отработать практические механизмы новых видов экономических отношений на пилотной экономической зоне с параллельным сравнительным функционированием учётно-распределительных механизмов старого и нового типа, чтобы создать не только модель нового типа экономики, но и дорожную карту постепенного перехода всех субъектов Российской Федерации через параллельные системы регулирования к новой системе управления экономикой с параллельным моделирование экспансии государственно-государственных отношений.
Поскольку РФ представляет собой совокупность независимых друг от друга субъектов федерации, представляется целесообразным первоначально наладить модель новой экономики в пределах одного из субъектов и затем продолжить экспансию экономической модели на другие субъекты прорабатывая модель взаимодействия и конкретные механизмы её балансировки для целей установления будущих государственно-государственных партнёрств.
Экономические цели, которые могут быть достигнуты участниками такого эксперимента следующие:
Вывод природных ресурсов и производственных активов из внешнего контура потребительских денег в разряд квот и разрешений позволит направить высвободившиеся средства на заработную плату большего количества работников, увеличив тем самым производственный потенциал и загрузив спросом все добывающие и перерабатывающие комбинаты не менее чем на 25 лет.
Внедрение в перерабатывающую отрасль уже освоенных технологий маркировки и отслеживания продукции через ГИС (государственные информационные системы, типа Платон, Меркурий, Аршин, ЕГАИС) позволит исключить перетекание предоставленных квот, льгот и разрешений обратно в потребительский денежный контур, тем самым не создавая новых драйверов инфляции.
<x~x~x>
Что делать
Модель общества должна не только нести благо для людей, но и содержать возможность развития всей экономической и социальной системы общества, т.е. инструменты интегрирования в мировую экономику.
Достойная жизнь, новые ценности, свободная личность – это новый образ жизни. Его несут те, кто является элитой будущего, те кто разделяют следующие принципы:
1. Религия в основе фундамента
2. Примат фундаментальных потребностей человека
3. Постоянная корреляция между фундаментальными ценностями и сиюминутными потребностями
4. Привязка к территориальным особенностям
5. Воспроизводство и рост ресурсов
6. Масштабирование экономической политики государственно-государственного партнёрства на внешний Мир.
7. Сбалансированность потоков в экономике.
В новой экономической парадигме экономика имеет смысл для человека, а не примат наживы.
Самое разумное для государства — начать переход на новый тип финансовых отношений, учитывающий 4 вида капитала, присущих четырём базовым моделям экономического поведения.
Первый шаг — это введение в России двухконтурной денежной системы.
С точки зрения предприятий — начать структурирование компаний исходя из особенностей мышления особиц. Вводить требования к штатной расстановке, соотносящие основной функционал работника с его экономическим мышлением. Обучать сотрудников, начиная с топ-менеджеров возможностям получения сверхприбыли за счёт организационной структуризации.
С точки зрения социальных предпринимателей, сейчас самое важное — формирование инициативных групп, способных создавать и завершать проекты социального благоустройства. Начинать нужно с изучения науки складности, принципов создания цельных систем и их встраивания в окружающий мир.
С точки зрения финансовых структур, самое целесообразное — инвестировать в проекты с высокой добавленной стоимостью, решающие насущные проблемы общества. Доктрина ДоБРа содержит критерии выявления и оценки прорывных проектов, имеющих потенциал роста в среднесрочном периоде. Первые проекты, построенные на основе теории складности были сформулированы более 10 лет назад. Комплексное применение её для России, по расчётам экономистов, позволит достичь 3-4% ежегодного роста ВВП и аккумулировать инвестиционные капиталы объёмом до 35 трлн. рублей. (Прим: данное направление уже реализуется в государстве).
С точки зрения выборной власти, сейчас самым рациональным было бы создавать экономические преференции для подобных инвестиций.
С точки зрения каждого человека самоидентифицироваться и наращивать потенциал искусственной пассионарности, т.е., капитализировать себя, как личность, стать инженером своей судьбы.
Методические разработки по управлению народным хозяйством, рекомендации по применению прикладных методов по активации основных постулатов русской национальной идеи уже более 10 лет исследуются и апробируются коллективом Института стратегического управления социальными системами.
ЛЮДИ РАЗНЫЕ, МIР ЕДИН!
<x~x~x>
Комментарии
О связи системы ценностей и предмета капитализации
Ценностная основа, хотя и является общеприемлемой, но для каждой из особиц не свойственные ей этические понятия представляют собой не что иное, как некий инструментарий для социализации и, по сути, не определяют этическое поведение её членов.
Например, для хозяйской особицы основным капитализируемым ресурсом являются материальные блага и всё, что с ними связано. Их капитализация идёт путём избыточного производства и формирования запасов материальных ценностей, часть которых, превышающая необходимый объём воспроизводств, направляется на инвестиционное развитие. Механизмы подобной капитализации в условиях монетизации описаны в трудах Карла Маркса и его соавторов, а также являются предметом подробнейшего рассмотрения современных экономических теорий модели капиталистического хозяйства.
Структура особиц включает в себя людей со схожим ценностным набором, выполняющих различные функции хозяйственного цикла. Наука выделяет 4 основных функции, которые мы рассмотрим в разделе «экономика».
Развитие цивилизации, описанное в большинстве научных трактатов, показано как постепенный переход от охоты и собирательства к оседлому образу жизни и доминированию народа на определённой территории.
Защита территории от посягательств, управление взаимодействием и распределением ресурсов на территории, коммуникации с соседями — это всё стезя людей , относящихся к воинской особице. Для Воинов основным ресурсом является способность отъёма и распределения материальных благ от Хозяев, позволяющее развивать захваченную территорию и делать её конкурентоспособной на фоне соседей и известных народов.
Капитализация ресурса отъёма и распределения осуществляется за счёт совершенствования системы отъёма и сбора податей и государственного механизма. Отсюда чёткое понимание современных чиновников в пользе информационных технологий и чипизации общества.
Однако, сущность Воинов, их круговая порука, как неотъемлемое свойство этики не позволяет объективно оценивать систему распределения и эффективность вложений. Также специфика иерархического построения взаимоотношений, необходимости следовать долгу, т.е., внутрикорпоративным неписанным этическим правилам часто приводит к искажению действительности, хвастовству и нерациональным тратам, что ослабляет общества и требует институционального подхода к вопросам мироописания и управления, чем и занимаются члены Жреческой особицы.
Ярые индивидуалисты, они не подвержены сиюминутным социальным возмущениям, слабо завязаны на коллективные ценности, но умеют работать с информацией, создавать, накапливать и передавать знания, разрабатывать законы и нормы права.
Знания составляют основу их капитала, а способом капитализации — законы.
Однако, определённая доля асоциальности блокирует их благие намерения использовать свои знания на пользу обществу. Эту функцию на себя берут Герои, чья особица наиболее распространена на территории, занимаемой славянскими народами. Для Героев также характерно освоение новых территорий, технологий, поиск путей преодоления кризиса, спасательные работы. Они практически в совершенстве умеют использовать знания Жрецов для решения прикладных задач.
Имея своей основной ценностью свободу, они обладают абсолютной асоциальностью, демонстрируя при этом вселенскую любовь и тотальную справедливость, деля всё поровну.
Своё стремление к свободе они капитализируют, оттачивая мастерство освоения инноваций, от завоевательных походов до современных информационных технологий. Но, не обладая навыками хозяйствования, они попадают в зависимость от меркантилизма хозяйской особицы и, по сути, плоды их капитализации присваиваются Хозяевами путём освоения новых земель, покупки патентов, эксплуатации результатов внедрения инновационных проектов.
О законах новой этики
Поскольку четыре особицы составляют полную систему и, вследствие этого, имеют противоречивые системы ценностей, этика ДоБРа и складности призвана их объединять и согласовывать. Она состоит из нескольких блоков:
1) Четыре общих закона этики.
2) Свод этических норм, характерных для системы ценностей каждой из четырёх особиц.
3) Протоколы эффективной коммуникации между особицами и их отдельными представителями.
4) Наборы ограничений для каждой из особиц, проявляющийся в т.ч. через общественные табу и угрызения совести.
Четыре общих закона этики
1. Закон различия систем ценностей
Человек достигает успеха в делах одним из четырёх взаимоисключающих способов.
Каждый способ требует следования своей системе ценностей, взаимоисключающей другие.
Один человек в один протяжённый период времени может следовать только одной системе ценностей.
2. Закон этической полноты
Любая этическая норма не полна, если не даёт одной из особиц следовать своим ценностям.
3. Закон сохранения смысла
Цело формируется, когда в этом есть смысл и существует, пока особицы его поддерживают.
Отказ особиц от общего смысла или его потеря приводит к распаду цела.
4. Закон следования миссии
Решение особицей этических вопросов производится относительно миссии цела.
Если у цела нет миссии, то нет и ориентира для этики.
<x~x~x>
Основные материалы по темам русской национальной идеи и социально-философской концепции доктрины богатства России и науки складности размещены в сети Интернет на ресурсах:
https://nauka.skladnost.ru,
http://ismss.ru.
Авторы текста:
Бойцов Андрей Александрович,
Черняк Дмитрий Леонидович.
Контакты:
email: tss@ruslo.pro
тел. +7 921 949-62-32
В разработке СФК ДС принимали участие эксперты института, активисты Общества исследований и разработок «РуСло» и магистры клуба Элиты России:
Кныш-Полубояринов Вячеслав Петрович, Александр Сергеевич Денисов, Баринов Владимир Борисович, Антоник Андрей Николаевич, Пиотровская Елена Маркеловна, Алексей Викторович Прокофьев, Алексеев Александр Александрович, Николаева Елена Викторовна, Рейли Марина Викторовна, Ипатов Владимир Сергеевич.
Постоянная ссылка на актуальную версию Манифеста: https://nauka.skladnost.ru/rni
Скачать PDF
<x~x~x>
Россия не обязана ни кого спасать равно как и тянуть за собой насильно во-имя спасения.
Нет ни какой особой, тем более исторической задачи у России нести на себе бремя миссии во-спасение мира и человечества. Эту миссию взвалил на себя «Условный запад» и мы видим, что из этого получается, а значит, мы должны из этого опыта делать соответствующие выводы.
Россия может сделать только одно, это выйти из орбиты влияния «Условного запада» и пойти своим путём, и если у неё получится, то другие последуют примеру, только и всего.
Владимир, да, речь как раз о том, что кто-то должен пойти и сделать что-то новое, не убоявшись неизвестности. Пройти первым и не убиться. Не более того.
И это — роль России.
Вы говорите, что кто-то должен сделать первый шаг. Вот, допустим, что этот первый шаг сделан и разработан такой алгоритм Социальной экономической модели, в новой трактовке — это, Модель хозяйственных отношений, но ни как не экономических, поскольку экономические отношения, это денежные отношения, но ни как не хозяйственные.
Не думаю, что вы готовы к приятию решения которое я Вам предложу для рассмотрения. Но всё же…
Сегодняшний электронно вычислительный потенциал позволяет нам создать систему, которая сможет связывать и обрабатывать, миллионы ссылок по единому алгоритму, одномоментно вычислять, и стоимость произведённого труда, и стоимость благ, и объём необходимых для производства востребованных благ, мощностей производства этих благ, и прочие, прочие экономические показатели, и выводить их для анализа экспертами для планирования. Но для этого нам необходим источник данных, таблица, в которой эти данные содержаться и в реальном времени меняются, а система их в реальном времени просчитывает и равномерно перераспределяет нагрузку на всю инфраструктуру.
Простой пример такой таблицы представлен ниже.
https://cont.ws/uploads/pic/2020/8/image1.png
рис.1
Расчёт стоимости благ.
Математический Алгоритм:
Данная таблица состоит из одной товарной группы. Каждая товарная группа содержит ассортимент своего разнообразия для базового товара. Таких товарных групп может быть ровно столько, сколько базовых благ потребляется трудящимися, а ассортимент разнообразия определяется самим потребителем этих благ.
На каждую товарную группу выделяется рубль, для потребления товаров для каждой товарной группы. Если, допустим, таких групп получилось 300, то зарплата будет составлять 300 рублей, но такая зарплата будет всегда эквивалентна любой потребности любого работника.
Стоимость потребляемого блага, рассчитывается от доли содержания единицы объёма этого блага в общем объёме потребления для данной товарной группы, который соотносится к доле содержания этого объёма в рубле, затем происходит вычисление стоимости по формуле:
А = (В/С)*1
Мясо курицы 4,00 4,00 26,67% 0,27 ₽
Мясо баранины 3,80 3,80 25,33% 0,25 ₽
Мясо свинины 4,00 6,00 40,00% 0,60 ₽
Мясо утки 1,20 1,20 8,00% 0,08 ₽
———————————————
13,00 15,00 100,00% 1,20 ₽
(рис.2)
(таблица пересчитана, исправлены ошибки. Прежде всего в старой таблице(рис.1), предложение больше, чем спрос, что исключено) в формуле (С/К)*100% должно быть (В/К)*100%.
Считаем для третьей позиции таблицы (рис.1/рис.2) отдельно для наглядности, что бы разъяснить как работает алгоритм образования стоимости для единицы потребляемого блага от общего объёма.
Дано:
(6/15)*100% = 40%
Находим стоимость в рублях для этой единицы объёма.
тогда:
Но из приведённого примера видно, что мы не укладываемся в бюджет, ведь для приобретённого объёма, для этой товарной группы, выделен всего 1 рубль, а у нас получилось : и того:1 рубль 20 коп. в то время когда для приобретения ассортимента товаров этой товарной группы у нас имеется всего 1 рубль, выделенный на эту товарную группу для приобретения товаров в ней находящихся.
Что делать, ведь мы планировали потребить 15 кг. Мяса, которое входит в наш рацион в течении месяца?
Что, если, мы вместо 2кг мяса свинины, спрос на которую превышает предложение, возьмём мясо кролика, объём предложения которого тождественен объёму потребления?
Мясо курицы 4,00 4,00 30,77% 0,31 ₽
Мясо баранины 3,80 3,80 29,23% 0,29 ₽
Мясо свинины 4,00 4,00 30,77% 0,31 ₽
Мясо утки 1,20 1,20 9,23% 0,09 ₽
Мясо кролика 2,00 2,00 15,38% 0,15 ₽
————————————————————————
13,00 13,00 100,00% 1,00 ₽
И мы видим, что баланс у нас сошёлся рубль в рубль.
Если объём потребления растёт, то предполагается, что и объём производства так же расширяется. Что, если объём потребления у населения вырос в двое, производство так же выросло в двое, а на товарную группу как был выделен 1 рубль для потребления благ, так и остался?
Мясо курицы 8,00 8,00 27,03% 0,27 ₽
Мясо баранины 6,40 6,40 21,62% 0,22 ₽
Мясо свинины 8,00 8,00 27,03% 0,27 ₽
Мясо утки 3,20 3,20 10,81% 0,11 ₽
Мясо кролика 4,00 4,00 13,51% 0,14 ₽
———————————————————————-
29,60 29,60 100,00% 1,00 ₽
Мы как и прежде укладываемся в свой бюджет.
Таким образом, заработная плата всегда будет соответствовать любой потребности, любого работника, пенсионера, иждивенца, благодаря разработанному алгоритму.
Оплата труда.
Исходное значение для оплаты труда мы определили ранее, которое рассчитывается от количества товарных групп и взяли за пример значение 300 рублей. Поскольку, если на каждую товарную группу, для потребления благ в ней находящихся в зарплату выделяется 1 рубль, а мы взяли для примера 300 условных товарных групп, то значение зарплаты у нас и будет равняться 300 рублей и обозначим этот параметр литерой «Е».
Критерий оценки труда на результат выполнения, для каждой профессии свой.
Для учёного, например, план проведения тестовых экспериментов, продолжительность каждого эксперимента, подготовка тестового оборудования, и т. д., занимает определённое время, после чего получаем количество итераций за время. За период равный одному месяцу получаем значение, сколько экспериментов может быть проведено и сколько времени необходимо всего, для получения промежуточного и целевого результата в итоге.
(Торпеда «Шквал», которая под водой развивает скорость (не точно)300 км/час, допустим, разрабатывалась 13 лет)
Пример начисления зарплаты для учёного.
Дано:
Считаем по формуле определения стоимости произведённого объёма труда: А = (В/С)*Е = 280 руб оплата труда от изначально причитающихся к оплате 300 руб.
Строительство:
Исходные данные взяты чисто для примера.
А = (В/С)*300 = 225 руб. получит оплату труда каждый работник бригады.
Расчёт зарплаты для землекопа.
Дано:
А = (В/С)*Е = 240 рублей оплата труда.
Вырабатывайте свои критерии оценки труда на результат выполнения, для каждой профессии и считайте свою зарплату уже сейчас.
Резюмируем результаты примеров, как они между собой коррелируют.
Возьмём последний пример для землекопа, в котором последний заработал 240 рублей из 300 возможных, причитающихся к оплате его труда.
Что такое разница между 240 и 300 рублями?
60 товарных групп — это количество товарных групп, блага, находящиеся в которых, работник не сможет потребить, от слова — совсем, придётся выбирать, какими благами пользоваться из имеющихся в наличии. Ведь товарные группы представляют не только еду и напитки, овощи и фрукты, но и интернет, вода питьевая, газ, топливо, эл.энергия и прочие, прочие блага, в которых нуждается каждый человек, каждый день и каждый работник выполняет свою работу на своём рабочем месте, что бы эти блага произвести в востребованном объёме и ассортименте, и доставить их потребителю в срок.
Всё это — отлаженная инфраструктура и в помощь прилагается искусственный интеллект, который возьмёт часть работы на себя. Заказчику необходимо только предоставить системе все необходимые данные, в том числе и сметы, для расходных материалов и компонентов, как и отходы, и их объёмы, что бы система могла определить кто их будет перерабатывать, в какие материалы и соединения, и кто их будет использовать в дальнейшем, кто, куда и что будет доставлять. То есть, в итоге, должен получится замкнутый цикл и система должна работать как часы.
Следующая животрепещущая тема — пенсии.
Начисление трудовой пенсии.
П = (П1/П2)*Еср;
где:
П — искомый размер пенсии;
П1 — Количество фактически отработанных лет стажа;
П2 — Утверждённый законодательством трудовой стаж для профессии, условий труда;
Еср — средний заработок за отработанное время;
Необходимо позаботиться с самого начала трудового периода об максимальной оплате труда, что бы пенсия была равна или максимально близка к исходному размеру оплаты труда.
Следующий больной вопрос: — где государство будет брать деньги?
Эмиссия денежной единицы.
Исходными данными для эмиссии денежной единицы будет размер оплаты труда. От куда он берётся мы уже знаем, это размер оплаты труда, но каков его истинный размер, мы пока не знаем, но знаем из каких данных его получить. Из примера, приведённого ранее мы взяли за основу размер оплаты труда равный 300 рублей, ровно столько товарных групп, на которые выделены по 1 рублю, мы взяли как некую условность.
300*численность населения = 300*146млн = 43 800 000 000,00 ₽ для оборота на 1 месяц. * на 12 месяцев = 525 600 000 000,00 ₽ для оборота на год.
У нас получилось, что на 1 год, России, с численностью населения 146 млн, для полноценной работы (экономики) хозяйственной инфраструктуры необходимо эмитировать 525,6 млрд рублей.
С рождения ребёнка на него оформляется лицевой социальный счёт, на который зачисляется размер оплаты труда и эмитируется годовой размер оплаты труда с пластиковой картой.
Государство гарантирует обеспеченность ребёнка с момента его рождения до достижения его совершеннолетия.
Каждый производитель благ кодирует свою продукцию маркером возрастного ценза. Ребёнок растёт и в его товарной группе, согласно его возраста, исчезают одни товары и появляются другие раннее не доступные по возрастному цензу.
Ребёнок учится и зарабатывает свои деньги успеваемостью, а когда идёт работать, то начинает их зарабатывать производя блага, долей своего участия в общем для всех деле.
Не все дети одинаково успешны, но, все профессии важны, все профессии нужны… одним прямая дорога для получения высшего образования, а возможно и в управление государством, а другим, совершать более скромные, но трудовые подвиги.
При этом выполняется условие, что всякий труд равнозначен и равноценен и, когда результат труда эквивалентен потребности в этом труде, только тогда блага становятся доступными на 100%. То есть, нет ни какого классового, кастового, или ещё какого бы то ни было разделения общества.
Как понимать термин: — Деньги?
Деньги — ёмкость, которая наполняется ценностью: — объёмом общественно-полезного труда и измеряется Стоимостью определяющей ёмкость произведённого общественно-полезного труда(наполнение рубля ценностью), а мерой параметра стоимости, в нашем случае выступает рубль.
Когда мы приобретаем блага по стоимости, то в этом случае имеется ввиду, какой объём труда должна содержать денежная единица, для приобретения тех или иных благ, так же содержащих параметр стоимости, выражаемых объёмом труда.
Когда мы трудимся, то наполняем, каждый свою денежную единицу ценностью — трудом. Когда денежная единица будет наполнена ценностью на 100%, тогда нам станут доступны все блага и в любом их объёме.
Теперь мы можем точно рассчитать, сколько стоит тот, или иной объём произведённой работы, либо произведённого объёма продукта потребления.
Денежная единица изначально, при её эмиссии, пуста и не имеет параметра стоимости, пока не будет заработана, то есть пока не будет наполнена ценностью — объёмом труда, после чего денежная единица приобретает параметр стоимости.
Г. Кнапп (1842-1926), опубликовавший в 1905 году книгу «Государственная теория денег». Основные положения этой теории сводятся к следующему:
Из чего следует, что нет ни какой разницы в том, это чеканная монета, или бумажная купюра, а в нашем случае ещё и цифровые «бестелесные» деньги, не имеет ни какого значения, Важны правовые нормы регулирующие их употребление и только.
Определение:
Деньги «продукт правопорядка», творение государственной власти. Государство не может назначать стоимость денег, равно как деньги не могут иметь собственной стоимости при их эмиссии(печати или чеканке). Объём эмиссии и образование стоимости денежной единицы происходит по объективным экономическим законам.
Вот так выглядит коммунизм на самом деле. А всё, что предлагалось ранее: — это формы капитализма, в вариациях, с различной долей поддержки гарантированного уровня благосостояния граждан, или другими словами социальных благ.
Можно заметить, что данная модель обходится своими собственными методиками расчёта параметров экономики и не прибегает к инструментам свойственным капитализму.
С уважением Владимир.
часть 2.
в дополнение к изложенному:
Термины:
Экономический суверенитет — это когда Государство эмитирует денежную массу по законам Российской экономики.
Если Государство является Эмитентом денежной единицы, что бы оплачивать труд граждан, то Государство является единственным вашим работодателем.
Эмитент, денежной единицей которого вы пользуетесь, является Вашим непосредственным работодателем в интересах которого Вы работаете и, интересы которого вы защищаете.
Жизненный цикл эмитированной денежной массы, равен периоду обращения один год, который начинается с расчёта эмиссии денежной массы, зачисляется на счета получателей, затем зарабатывается, тратится на повседневные нужды. После чего жизненный цикл денег завершается. Таким образом, деньги прошли цикл и выполнили свою работу, после которой осталась прибыль в виде произведённых материальных и нематериальных благ.
После того как деньги были потрачены (завершили цикл оборота), они уничтожаются, превращаются в ноль — сведе’ние торгового баланса по ноля’м — эмитированный объём денежной массы должен быть соизмерим с заработанной и потраченной денежной массой.
В конце года счета обнуляются и цикл начинается с начала.
При этом, оставшаяся денежная масса на счетах обнуляется по той причине, что, или не была заработана, или хозяйством не было произведено того продукта потребления, на который оставшиеся на лицевых счетах деньги могли бы быть потрачены.
Используемые финансовые структуры.
— Эмитирует денежную массу, зачисляет средства на счета получателей, обнуляет счета.
— Рассчитывает и подаёт заявку в Казначейство на объём эмиссии.
Министерство финансов РФ рассчитывает эффективность экономики, полученную прибыль с оборота, контролирует в процессе, соответствие выполненных объёмов работ и заработанных денег.
Объём денежной массы в обороте, всегда эквивалентен объёму проделанной работы, то есть, заработанной и потраченной денежной массы.
Международные отношения.
Примеры расчёта курса стоимости денежной единицы для международной торговли.
Экономика как «Наука об искусстве ведения хозяйства» — предоставляет инструмент для распределения благ, используя трудовую меру стоимости, или по Г.Кнаппу — Правовые нормы регулирующие употребление денег.
пример:
Если товарная таблица состоит из 300 базовых наименований благ, где каждая товарная группа представляет ассортимент разнообразия базового наименования и на каждую такую товарную группу выделен рубль для потребления товаров в них находящихся, то 146 млн населения, помножить на 300 руб, = 43,8 млрд должен составить оборот денежной массы в месяц.
Уточню, что в данный момент речь идёт о бесклассовом обществе.
Тогда эмиссия на 1 год (12 месяцев) составит 525,6 млрд руб. В конце года счета обнуляются и проводится эмиссия на следующий год из расчёта численности населения.
По итогом года сверяются данные эмитированной денежной массы и заработанной, из показателей которых выводится показатель эффективности экономики.
Статистика экономических параметров:
Возможно, эффективность экономики может рассчитываться ежемесячно и таким образом обменный курс будет корректироваться каждый месяц. Эффективность же экономики может показываться: как среднесрочная, на перспективу, годовая, за текущий месяц.
пример:
(конвертация денежной единицы при внешнеторговых операциях с государствами с той-же экономической моделью(Созидательная модель))
Эмитировано за год — 525,6 млрд руб., из них за год заработано — 489 млрд. руб.
Эффективность экономики составляет 93,04%
Абсолютная стоимость рубля — 1 рубль, тогда обменный курс рубля составит 93,04 рубля.
При внешнеторговых операциях с государствами не использующими трудовой стандарт ценности, используется золотой стандарт.
В России 5 000т золотого резерва.
Эмитировано денежной массы 525,6 млрд. руб.
Стоимость золотого рубля: 5 000т(переводим в граммы) / 525,6 млрд руб.= 0,0095 руб.
долларов США эмитировано 60 трлн. золотой запас 8 000 т.
Подытожим.
Данная модель не имеет такого параметра как затраты, свойственного капиталистической модели, на том основании, что ресурсом для эмиссии денежной единицы является численность трудоспособного население и пока будет хоть один трудоспособный человек, будет и ресурс для эмиссии денежной массы.
Данная модель не поддерживает экономические инструменты свойственные капиталистической модели, для неё определены свои собственные термины, понятия, определения и свой собственный алгоритм образования стоимости труда, продукта труда и курсовой стоимости денежной единицы.
С уважением, Владимир.
Владимир, спасибо за материалы, обязательно внимательно изучим!
Спасибо. Если появятся вопросы, то задавайте.
С уважением, Владимир.
хорошо хоть пытаетесь, даже это редкость…
но довольно примитивно
практически на уровне мойши мордехая леви
мыслить нужно минимум на порядок шире
Спасибо за отзыв.
Предложенный нами поход обещает снять мирным эволюционным путём ряд актуальных противоречий, которые все остальные предлагают снять штыками.
В целом, мы открыты для предложений — что именно показалось недостаточно широким?